一、仙剑四衔烛之龙到底是什么东西
衔烛之龙是上古神兽，就仙剑的六界划分，应该是属于天界。
句芒是神将，也是天界的，认识同为天界，并且是上古神兽的烛龙不足为奇。
玩笑是衔烛之龙跟阎王开的，衔烛之龙给了天河神龙之息，让天河这一介凡人有了异于常人的寿命，一方面的目的是为了看天河在历尽人世间的疾苦之后，是否依然能那么洒脱；另一方面让凡人获得异常的寿命，会导致阎王那里生死簿或者鬼卒勾魂的混乱（这纯粹是个人理解），这就是烛龙跟阎王开的玩笑。
至于烛龙句芒重楼，一个是上古神兽，一个是神将，一个是魔尊，而且年代不同，颇有关公战秦琼的味道。个人认为，上古神兽的烛龙应该比神将句芒要强，至于重楼，仙剑中虽然没有正面描述魔尊到底在魔界是什么地位，真实实力有多少。但是我们可以对比，重楼和神将飞蓬几乎打成平手，而飞蓬和句芒同为神将，也许年代不同，但是可以认为，他们的实力应该在一个级别上。所以粗略估计，衔烛之龙的实力应该是*强的，句芒和重楼应该差不多。
二、求仙剑四跟衔烛之龙的对话
不周山—盘龙镇柱
云天河：喂～～我们已经上来了，你在哪里？
衔烛之龙：凡人，你可知道？对神龙呼来喊去，是何等的大不敬？！
云天河：啊——！！
韩菱纱：天河！你、你怎么样？
云天河：好痛，为什么……我下山以后总要被雷劈……
衔烛之龙：凡人，这便是无礼的下场！
云天河：我不晓得什么才算有礼！你让我们上来，说是有去鬼界的办法，我们当然是急急忙忙跑上来找你！有什么不对吗？
衔烛之龙：……看来你的胆子很大，也不怕死，但若是本尊告诉你，想去鬼界，你的两个朋友之中，必须死一个人，你会如何回答本尊？
韩菱纱：……！
慕容紫英：……！
云天河：死？为什么？！
衔烛之龙：本尊说过，这里是幽冥之国的属地，若是毫无缘由让凡人进入鬼界，本尊日后要如何忍受阎王的蔑视？
衔烛之龙：大胆的凡人，本尊只要求一个魂魄，已是相当宽大！
衔烛之龙：快选吧！到底要谁死？一位是红颜知己，另一位是至交好友，想清楚！
韩菱纱：这、这算什么条件？更何况我……不是他的……
慕容紫英：…………
云天河：……一定要这样吗？
衔烛之龙：不错！本尊等你的答案！
云天河：那我一个都不选。
衔烛之龙：好大的胆子！敢戏弄本尊！！
云天河：虽然为了找我的朋友，我一定要去鬼界，但是如果因为这样，必须失去另一个朋友，我宁可不要！就算离开不周山，总能找到其他办法进鬼界的！
衔烛之龙：此地岂是你要来便来，要去便去！
云天河：（杀气！好强！！）
衔烛之龙：若是激怒了本尊，本尊可以让你们几个通通死在这里！
云天河：你很强，我感觉得出来。不过……是我不愿意选，和他们俩没关系……请你不要杀他们。
韩菱纱：天河……
云天河：要我牺牲朋友绝不可能，我不会改变主意的。
衔烛之龙：…………
衔烛之龙：凡人，你很有趣，你一定还看不清世间真正的疾苦，一定认为所有事情都能靠自己的力量解决。
衔烛之龙：凡人，或许你值得本尊欣赏你，或许你只是一个什么都不懂的愚人！
云天河：什么意思……？
衔烛之龙：本尊给你一个机会，本尊将会释放相隔千万年、未飞升得道之前的幻影，你们若能战胜它，本尊就打开往鬼界无常殿的通路。
云天河：真的？！你愿意帮我们了？
衔烛之龙：哈哈！本尊镇守此地已经九千九百年，即将功德圆满之际，还能遇上你这种可笑的凡人，我是帮助你们进入鬼界呢，还是——
衔烛之龙：将你们的魂魄送入鬼界！！
衔烛之龙：很好，凡人，你很努力。
云天河：呃……
韩菱纱：天河！你受伤了？！
慕容紫英：……！
衔烛之龙：白费力气，神龙所伤，凡人的法术岂能**？
衔烛之龙：你们有所求，就要付出代价。
韩菱纱：代价？你对天河做了什么？！
衔烛之龙：既然放你们通过，本尊干脆跟阎王多开个小玩笑。
云天河：……你可以打开鬼界的门了吧？
衔烛之龙：此法阵有去无回，如何从鬼界重返人间，你们须得自己想办法。
云天河：啊？原来还要自己想法子回人间啊……
韩菱纱：这是……？
衔烛之龙：凡人进入无常殿，岂非与送死无异？此法术可令汝等生人之气不被鬼察觉，十二个时辰后自行消散。
云天河：……谢谢。
衔烛之龙：本尊今日令你得偿所愿，但是等你有朝一日，尝遍世间辛酸之时，或许就会怨恨这样的命运。
衔烛之龙：胆大又有趣的凡人啊，待你此生阳寿尽时，本尊会来找你，看一看你是否还是如此洒脱！
衔烛之龙：哈哈——！
三、仙剑4中的衔烛之龙的真正实力到了哪种程度
我刚看了这篇文章，只能说，这是强词夺理啊、、、认真你就输了，仙剑故事没有说是根据山海经来确立这些NPC的，所以为何要强加于仙剑，后面琼华四兽，确实是有出自山海经的，开明兽和陆吾都出自《山海经.海内西》英招出自《山海经.西次三经》是守护昆仑仙山的低级神兽。离朱相传是黄帝手下。
那些其他作品里面的烛龙强加于仙剑对比本就牵强了
下面再一一反驳他说的误读、、、
1.首先咧，不周山是支撑天地的山，能不重要？，共工当初撞了不周山，女娲补天的传说听说过吧，盘古之心——我不记得仙剑四哪里有盘古之心，应该是仙三问情篇的吧
2.烛龙不轻易送人去鬼界，这是自然，难道谁来求，烛龙都送过去？又不是出租车司机。说在天河身上放了烛龙之息，应该有后文的，但是仙剑四因为某些原因，是删减了的。在不周山应该能够明显看出来，明明上面还有**，甚至有野怪，感觉在半路上就遇见烛龙了。
说重楼让景天入鬼界？景天去鬼界是自己在丰都找到鬼界入口的（于此不禁有点怀疑作者玩过仙剑没），再说重楼让景天去神魔之井，重楼本是魔尊，飞蓬守护笨神魔之井，没了飞蓬重楼自是随意出入，而且，重楼要弄一块仙界腰牌还不容易？而且估计就是当初飞蓬之物。鬼界阎王，本就属于天界管辖，而重楼一界之主，对于这个特别行政区的区长，当然没得比。而且。我记得重楼并未现身过鬼界吧？
3.说延长寿命这事，鬼界生死簿谁敢乱改，当人人都是孙猴子啊，而烛龙以自己的力量让人长寿，这是以自己的力量而为。并且烛龙不受天界管辖。生死薄上天河的寿命是多少谁也没见过，也许是烛龙延续的生命也在上面也无不可。烛龙不敢招惹阎王？这个我不知道从哪里能看出来，烛龙只是懒得去招惹他把，不然还能跟阎王开玩笑？
4.说修炼时间，夕瑶的确说过上千亿年待在神树上，重楼也可以推算差不多的时间，但是烛龙呢？为何说烛龙就比重楼短？不同书记载不同，如果按*远算，烛龙与盘古同生。如果就按这货说的，烛龙千万年前还未飞升，但你以为烛龙天生就是龙么？从小小的蛇虺之类的小兽修炼而来，不知道要花多少光景.所以，这个也是不能下定论的
5.死后结果，烛龙*终是否死了不可知，而烛龙后人钟鼓（古剑奇谭里面有），也是天界不敢招惹的
6.背景强悍，烛龙是龙神，不是龙王鬼神界管辖，所以飞蓬这里所指不包括烛龙在内，电视剧那种垃圾我就不说了、说重楼之强悍，仙三紫萱结局中为封印区区锁妖塔，就要散去重楼全身魔力。于是。。。飞蓬跟其相当的战斗力。。。雪见和龙葵结局中，重楼变身之后，还不是可以被区区凡人之身的景天击败、、、而在仙剑3外传里。连长卿也可以挡住重楼一击、、、虽说没用全力。
....
后面
1.烛龙VS鬼王。。。。其他作品里强加的。没可比*。就想对烛龙的描述一样，山海经、大荒经、淮南子等等记载都不一样
2.烛龙VS玄霄、、、这二者都被主角众人打败。而烛龙千万年前的幻影。玄霄九成功力支撑琼华飞升，玄霄区区人类，九成功力能敌得过烛龙千万年的修炼？虽说玄霄实力强到近乎可以百日飞身，终究还是仙凡之别。
3.烛龙VS九天玄女这也不可比。九天玄女既然能禁锢成魔的玄霄于东海，自是强于玄霄的。而烛龙与九天玄女无交集、、、、就不可知了
综上所述，那篇应该是作者闲的无聊乱扯淡的一己之言，全然不可信。多出生搬硬套，强词夺理。
纯手打，忘能采纳
四、衔烛之龙的由来
烛龙，据《山海经·大荒北经》所载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”而在〈海外北经〉中也有类似说法：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里……其为物，人面蛇身赤色，居钟山下。”两段文章虽不同段，但同样以开眼为昼、闭眼为夜的记载十分类似，所以郭璞在注中便认为烛龙与烛阴乃是同一物。《淮南子·地形训》中也有言：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”可见烛龙与山海经中的一般兽类不同，虽然编排在海外、大荒中，却是份属神格。形成原因：太阳说历代对烛龙有不同解释，在《楚辞·天问》中有“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”的词句，《易纬乾坤凿度》中又曰：“太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。”所以清人俞正燮在其著作《癸巳存稿》中认为“烛龙即日之名”。祝融说近代中国杭州大学教授姜亮夫认为烛龙与祝融音近，称：“古人束草木为烛，修然而长，以光为热，远谢日力，而形则有似于龙。龙者，古之神物，名曰神，曰烛龙。”*光说张明华在《烛龙和北*光》中认为，烛龙不是动物，“烛龙照明”之说是北*光现象的神化[1]。台湾《科学人》杂志2009年5月号第36页由赵丰发表的“【上下古今人间世】烛龙：千百世代的古今奇缘”中指出。因磁北*在古代是在北部亚洲的位置，所以古人看得到上述如“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里……其为物，人面蛇身赤色，居钟山下。”符合烛龙形象的*光。