具体的修炼等级划分是什么样的呢，下面作者就带大家一起来了解一下。
境界从低到高分为炼气、筑基、金丹、元婴、分神、合体、炼_、大乘、游仙、真仙、玄仙、天仙、太乙玉仙、大罗金仙、仙尊、仙帝、合道、逍遥，共18阶，每阶有10级。
1.炼气期：需要手动点击修炼获取修为，突破升级。
2.筑基期：开启自动挂机修炼，需要渡劫来突破等级限制，渡劫前使用对应的渡劫丹*可以提升成功率，丹*可在坊市购买或者自行炼制。
1.仙玉楼，暗金坊，七日活动等购买妙法，增加修炼速度。
2.门派练气峰弟子练功，长老传功等。
3.炼丹，道侣双修，龙族秘境等功能获取修为。
4.无为，太上等精元丹，提供修炼加速。
当我们的境界达到越高，所开启的功能玩法越多，当然修炼的难度也会随之变高。
1、昔年宋仁宗皇帝驾设早朝，会聚文武两班朝贺已毕，诏选天师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释二门，未知何教为尊，哪教为大，你与寡人细讲明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛”。
2、天师奏曰:“道乃三教一贯，只是各人行体相不同，故分三教，自古皇天无二道，圣人无二心，何异乎有大小？”
3、仁宗曰:“既然不分大小，待朕再问国师。”
4、又宣国师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释两教，不知何教为尊。”
5、国师奏曰:“我释为大，道门*小。“
6、天师闻言答曰:“你既要论其大小，我们当主公讲个明白，我将道家出世根苗说来你听，自混沌未分，鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无*之主乃化元始天尊，二化灵宝道君，三化太上老君，我老君一气化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝结而生万物住阴抱阳，生天生地生人生仙，生生化化无穷无尽。我祖太上老君八十一化，是玄中万法教主，历代帝王之师也，一阴一阳之谓道。未见说一阴一阳之谓佛，古今云天道地**道鬼道，怎么不说天佛地佛人佛鬼佛，修道学道访道邦有道，那个说修佛学佛访佛邦有佛。自开天辟地，三皇治世，五帝为君，以至列国典章书籍未见有甚么和尚释教之说，你佛家从何起根，哪里为大，你又说来。”说得国师无言可答，愤怒就走，天师上前扯主说：“国师既要论其大小，当到主公正好表明根源，有何功劳，哪里该大从头说来，然何愤怒而去？吾再略说道家飞升成道者你听：
7、其余难以说尽。自古帝王明君都是拜道为师，哪有拜佛为师。
8、我大宋太祖皇帝曾拜苗先生为师，
9、太宗皇帝拜陈抟为先生赐号希夷先生。
10、历代安邦定国功盖天下，你佛家功在哪里，德利何人，出自何时，然何不言？”
11、天师又曰:“佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺国，从空坠下番王金殿莫能识认，议名曰佛开化此国吃斋念佛，男女向善，才立佛教。后至汉明帝夜梦西方来一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明设朝宣召文武上殿圆梦，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福当现，莫非西方之佛要来吾中国，此祥瑞兆也，故而才修寺院兴佛教塑佛象，天下寺院修齐功果圆满，无人看守香火敬礼佛象。皇后娘娘奏曰:“我主龙恩，万岁将天下**赦释提在寺院削去头发，改名僧人看守佛祖香灯赖佛逃生，故曰僧人，皇恩赦释因名释教与佛何干，自称和尚是佛门弟子，后至梁武帝遵从释教，拜志公和尚为师，将江山丢舍，后来饿死台城，有诗为证：梁帝当日拜志公，失吊江山一场空，后因台城饥饿死，那是和尚保驾功。
12、我道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。
13、太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。
14、少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。
15、华陀先师留下收水接骨连皮削匠。
16、梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。
17、西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。
18、郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。
19、其余难以说尽，想我道家留下七十二行手艺，养人济世生财利用。你僧家又留下什利人济物之事来的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土养育群生，自天子至于庶人诸般形色，谁不是五行所生也。有诗为证：五行聚来天地根，包罗万象及群生，诸般皆是五**，天地阴阳从此生。
20、你佛家论说起来还从我道门所出。
21、太上元始天尊十大弟子设立佛教后，留下七十二门引人，入门男女不迷真*。
22、太上大弟子玄曜真人化为毗卢佛，
23、元始天尊弟子设立十教各分十位，具受玉帝勅旨封为佛，本是天尊一气发生三友分为三教，世人不知阿弥陀佛是什么出身，乃是西域天尊一气发生六弟子玄皇真人，脱化净梵国王宫中为摩那太子，甲午年四月初八降生，长至十岁亲舍皇宫入山修道，四十九年方成佛祖出于西域，回国后真法传于中国，祥光现于周朝，金身梦于汉帝，闻玉帝封为西方*乐世界，镇守西方化度众生超度亡魂，又在灵山说法感动众生，男女皈依佛门礼忏法华金刚。
24、我祖太上老君恐怕众生迷昧，真*失其寂灭，又使尹喜真人化度众生，参玄悟道方成正果。”
25、天师这篇言词，说得释家国师僧人羞愧难当，无有半言回答，合十而退，文武喝彩，称道为尊！
26、宋仁宗皇帝御笔赞道：三教内中道为尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化释定乾坤。
27、节录（四川灌县青城山上清宫东华殿）
1、在修仙**的统一论调中，男女同修有双修，有伺妾，*下就是炉鼎，可以随意采补，炉鼎的意思就是女的培养元阴之气，男修通过交合来获得这种阴气，结果就是女的修为大退，男的修为精进。心身全面修炼道经云，佛法未来，方外之学则有二焉，一日神仙，二日道家。仙即命也，阳也，道即*也，阴也。诸史《艺文志》所分二家，虽有未当，而判然不同，明白矣。黄老列庄，远游，参同契，悟真篇等书都有关于*命双修的论述。
2、修真类**题材是从古代游仙，仙侠**，神魔志怪**以及近代武侠**、高武**发展结合而来，有些夹杂着现实网络流行文化，西方古典文化。但它和仙侠**一样依照着中国本土的道教修炼文化发展起来的****体裁，所以有人说它与仙侠**是一对亲兄弟，有些仙侠**和修真**真不好区分。修真**和仙侠**比起来*其着重于修为境界的描写，各界划分根据不同的**也有不同的种类。一般讲述主人公通过（类似）道教的秘法修炼到达更高的境界。修真**的*大特点就是对修炼境界等级的描写。这是与仙侠**的*大区别。修真**往往比仙侠**更加的虚幻玄妙，动辄上古大神，三界浩劫，甚至还有奇异，时空穿越，星球大战，题材基本不受束缚因此更容易被年轻人接受，仙侠**比修真**较为写实一点，仙侠**可以理解为“侠+仙”也就是武侠**加上人物通过历练追求修仙的故事，注重传统文化和武侠文化的融合，以及人物的感情，历练，感悟。虽有着天马行空的想象力，但更富有侠客文化的‘道义精神’。
3、还珠楼主代表作《蜀山剑侠传》（此书也作为古典仙侠**的宗师级别作品）。萧潜代表作《飘邈之旅》现代修真**鼻祖，开创了现代修真**中着重描写修炼境界等级的先河。
4、仙侠**又称古典仙侠或者正统仙侠**，因为网络文化兴起，许多仙侠**参杂着更神奇的玄幻内容，由此而诞生了仙侠**的亲兄弟“修真**”。有些少量的题材甚至无法区别究竟是仙侠**还是修真**，也导致常常被互相串称。毕竟世上本无**，心中了然就行。
5、修真**的世界观不像仙侠**那样较为写实，或者仅仅以中国古代文化为基础。修真**的世界观天马行空。犹如浩瀚的宇宙，往往涉及上古大神，三界浩劫，还有奇异，时空穿越，星球大战等等。展现作者无比的想象力。
6、一说：引气入体炼气化神炼神返虚在这个阶段要度五次小天劫四次大天劫之后炼虚合道成就天仙之位。天仙、真仙、玄仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙。二说：炼精化气：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天；练气化神：虚无越衡天、太*蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕*瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定*风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无*昙誓天；炼神返虚：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天、炼虚合道神人、皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天；三清境：太清仙境、上清真境、玉清圣境、无上大罗天盘古
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